КОЛЛИНЗ ЭНТОНИ

(1676-1729)- англ. Фйлософ материалист и деист. Отстаивал принципы материализма и детерминизма в понимании сознания, психич. жизни и деятельности, отвергал представления о бессмертии души, свободе воли. В сочинении «Рассуждение о свободомыслии» (1713) с просветительских и деистских позиций критиковал христианскую религию и церковь. В «Рассуждении об основах и причинах христианской религии» (1724) подверг критич. анализу ветхозаветные пророчества и евангельские чудеса. Сочинения Коллинза публиковались анонимно, вызывали ожесточ. нападки клерикалов и теологов.

Смотреть больше слов в «Атеистическом словаре»

КОЛОКОЛ ЦЕРКОВНЫЙ →← КОЛЛЕГИЯ КАРДИНАЛОВ

Смотреть что такое КОЛЛИНЗ ЭНТОНИ в других словарях:

КОЛЛИНЗ ЭНТОНИ

(1676–1729) – англ. философ-деист, просветитель. Ученик и друг Локка, он был одним из тех мыслителей, к-рые, по словам Маркса, "уничтожили последние теологические границы локковского сенсуализма" (Mapкс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 144). Деизм К. заключал в себе явную материалистич. тенденцию. В "Письме к Додуэллу" он защищал материалистич. понимание души и отрицал ее бессмертие. В полемике с Кларком он отстаивал детерминизм от идеалистич. учения о свободе воли. К. причислял себя к "секте свободомыслящих". Сохраняя веру в бога, К. все усилия своей мысли направил на ограждение науч. познания от фидеизма и христианской мифологии. Все его работы проникнуты глубоким уважением к разуму и стремлением к мышлению, независимому от церк. догматики. Религ. верования должны сообразоваться с требованиями естеств. разума. К. выступал против фидеистич. различения сверхразумного и противоразумного. Разоблачая несоответствие библейских мифов естеств. разуму, К. пытался дать им аллегорич. истолкование. Все работы К. публиковались анонимно и вызывали десятки резких контрвыступлений со стороны клерикалов и теологов. Деистич. взгляды К. и его единомышленников послужили также объектом одной из сатир Дж. Свифта ("?-l-nd´s invitation to Dismal to dine with the Calves-Head Club", 1712). Соч.: An essay concerning the use of reason in propositions, the evidence whereof depends upon human testimony, 2 ed., L., 1709; A discourse of free-thinking, occasion´d by the rise and growth of a sect called free-thinkers, L., 1713; A discourse of the grounds and reasons of the Christian religion, new ed., L., 1741; A philosophical inquiry concerning human liberty, new ed., Birmingham, 1790. Лит.: Thorschmid U. G., Critische Lebensgeschichte Anton Collins, des ersten Freidenkers in England, Dresden–Lpz., 1755. Б. Быховский. Москва. ... смотреть

T: 165